Отправлено: 16.05.07 12:27. Заголовок: Мацури

Мнения чуть разошлись, так все же, будем праздновать Танабата или О-бон?

 Отправлено: 16.05.07 12:33. Заголовок: Немного информации:

Танабата

7 июля
В июле у японцев есть хороший повод вспомнить о романтической любви - красочный праздник Танабата. В основе его сюжет древней китайской сказки о любви двух звезд: Веги в созвездии Лиры (Ткачиха) и звезды Альтаир в созвездии Орла (Пастух или Волопас).
Легенда гласит, что дочь небесного царя, искусного ткача, вместе с отцом пряла небесную парчу - облака. Однажды, оторвавшись от работы, она увидела невдалеке прекрасного юношу - Волопаса, который пас коров. Молодые люди с первого взгляда полюбили друг друга и забросили работу, чем вызвали гнев отца девушки. Он повелел разлучить влюбленных и приказал стоять им всю жизнь по обе стороны Млечного Пути. Встречаться они могли только раз в году - 7 июля, т. е. в день, когда звезды максимально сближаются. Но через Млечный Путь не было моста, и молодые люди впали в отчаяние. Тут на помощь влюбленным пришли сороки, которые, выстроившись в ряд и сомкнув крылья, построили мост для влюбленных. В старину по лунному календарю праздник проводился в 7-ю ночь 7-го месяца, в современный календарь он перекочевал на тот же день. Название Танабата переводится как «седьмой вечер». Есть у праздника и другое название - Хоси мацури, или Праздник звезд. Столь романтический сюжет делал этот праздник особенно популярным у девушек и девочек.
В день праздника перед дверьми домов и воротами садов подвешивали бамбуковые ветки, к которым прикреплялись длинные тонкие бумажные полоски, на которых писали различные пожелания, считалось, что это поможет стать искусным каллиграфом или поэтом, поскольку Танабата была еще и покровительницей искусств. Ей же делалось подношение в виде вырезанных из бумаги кимоно. Пастуху подносили пять разноцветных нитей (зеленая, красная, белая, пурпурная и черная). У него просили хорошего урожая, поскольку он покровительствовал земледельцам. Затем бамбуковые ветви с прикрепленными к ним подношениями бросали в ближайшие реки, чтобы желание сбылось. Празднику Танабата посвящены многочисленные легенды, поэмы, пьесы театра.Во время праздника Танабата много внимания уделяется детям. Он широко отмечается в детских садах и школах, где дети готовят к нему свои подношения - образцы каллиграфии, песни, танцы, представления.
Романтичная легенда о звездах породила народный праздник с невероятной красоты фейерверком, за три дня фестиваля в небо запускаются 12 000 фейерверков, парадами, великолепным оформлением улиц города Сендай. Главные проспекты города украшаются фонарями и красочными вывесками, дома украшают полосами бумаги с благопожеланиями, оригами, талисманами.
Большинство провинций празднует Танабата 7 июля, и только в Сендае этот фестиваль проводят месяц спустя. На улицы города в этот день выходят не меньше двух миллионов человек.
Считается, что любое желание, загаданное при звездах во время праздника Танабата, осуществиться. Но если вечер праздника окажется дождливым, исполнения желаний придется ждать еще год.
(http://www.calend.ru/holidays/0/0/283/)

 Отправлено: 16.05.07 12:41. Заголовок: Немного информации:

О-Бон

О-бон отмечается в течение нескольких дней и время его празднования слегка отличается в зависимости от региона. Кое-где этот праздник отмечается и в июле, но в большинстве районов о-бонпразднуют в середине августа. Праздник о-бон имеет древнюю историю, впервые он начал отмечаться с VI в. и первоначально являлся религиозным буддистским праздником, связанным с культом умерших. Сейчас праздник о-бон утратил свое сугубо религиозное значение, но по-прежнему чрезвычайно популярен в народе, поскольку на Востоке традиционно силен дух почитания предков. В дни празднования о-бон у японцев принято несмотря на любые дела и занятость непременно возвращаться в родительский дом, чтобы всей семьей посетить родовое кладбище. Поэтому в дни праздника служащим обычно предоставляются несколько дней отпуска, чтобы они могли посетить родные места, а во время празднования о-бон закрываются все частные магазинчики и учреждения, и жизнь в Японии замирает на несколько дней.

Считается, что во время о-бон духи умерших предков спускаются на землю, поэтому в первую очередь полагается привести в порядок семейное кладбище. Могилы родных украшаются ветками священных деревьев и букетами цветов, на них кладут рисовые лепешки моти, фрукты, зажигают курительные палочки. В домах тщательно убирают и украшают домашний буддийский алтарь, посвященный умершим родственникам, готовятся ритуальные угощения. Также во время праздника о-бон кладбища и храмы украшаются специальными фонариками из белой бумаги, которые призваны освещать путь спускающимся в эти дни на землю душам предков. В некоторых местах проводится красивый обряд спуска на воду маленьких бумажных фонариков, похожих на лодочки, внутри которых зажигаются небольшие свечки. Мириады плывущих по реке огоньков, отражающиеся в темной глади воды, выглядят очень красиво и торжественно. Популярны в праздник о-бон и специальные танцы — бон-одори, по традиции предназначавшиеся для ублажения душ предков. При помощи ритуальных танцев у обожествленных предков просят о помощи в земных делах. Танцы бон-одори сопровождаются традиционным пением и ударами барабана и являются одним из символов уходящего лета.

В последний день праздника о-бон принято разводить повсеместно прощальные костры. По поверью, огонь костров освещает путь духам предков, возвращающимся в загробный мир, а также отпугивает злых духов. Одним из вариантов прощальной церемонии является разведение поминальных костров на склонах гор, так называемых прощальных огней. В старину они зажигались в тех местах, где находились могилы предков. В наши дни одним из самых красивых зрелищ в Японии является ритуал прощальных костров даймодзи (дословно, «большие буквы») в Киото – древней японской столице, со всех сторон живописно окруженной горами. В последний день праздника о-бон на пяти из этих гор разводятся костры в форме огромных иероглифов, за что Киото в дни праздника называют «Городом Пяти Сверкающих Гор». Окончание праздника о-бон для японцев является как бы символическим завершением лета. В это время в Японии заканчивается и без того короткий купальный сезон. Несмотря на подходящую для купания температуру морской воды, купаться в море становится небезопасно, так как появляется несметное количество медуз, многие из которых ядовиты.

Но получить удовольствие от пребывания у воды можно и другим способом. Начиная с середины лета в Японии повсеместно проводятся фейерверки, ханаби (что означает – «цветы из огня»), которые по традиции устраиваются вдоль берегов рек, чтобы красота «огненных цветов» в небе усиливалась их отражением в воде. Проведение фейерверков – ханаби-тайкай – это событие, о котором заранее оповещают в средствах массовой информации, в результате чего в назначенное время к месту проведения зрелища стекаются толпы народа со всей округи. Каких только фейерверков не увидишь на этих праздниках! Многоцветные огненные шары, рассыпающиеся звезды, со свистом взрывающиеся ракеты, фейерверки в форме бабочки, в форме распускающегося цветка... Глядя на их диковинное разнообразие можно предположить, что эти фейерверки являются продуктом самых современных японских технологий, но это не так.

На самом деле изготовление фейерверков в Японии является традиционным искусством, история которого насчитывает около 400 лет. Японские фейерверки отличаются от иностранных способом изготовления и формой. Классические японские ханаби отличаются неизменно круглой формой, которая символизирует цветок хризантемы, столь любимый японским народом. В каждой местности есть свой уникальный способ изготовления ханаби, секрет которого передается из поколения в поколение: японские мастера по праву гордятся своим мастерством. Любоваться традиционным искусством надлежит так же по-традиционному. Среди пришедших на ханаби-тайкай гостей можно увидеть большое количество людей, не исключая и молодежь, в традиционной одежде – летних кимоно юката, сандалиях гэта и с веерами в руках. А когда раздается очередной залп, и новая порция светящихся гроздьев расцветает в воздухе, над толпой проносится легкий возглас: «тамая-я-я-я....». Но этот возглас не имеет ничего общего с нашим «ура!», выкрикиваемым у нас во время салюта. Попробуйте, например, сказать японцу, что русские во время фейерверков кричат нечто вроде «банзай!», и вы увидите искреннее удивление на лице вашего собеседника. Возглас «тамая-я-я-я» не имеет никакого отношения к милитаристской тематике, да и вообще никак не переводится. Просто – тамая-я-я-я! И у каждого японца перед глазами при этом возникнет образ красиво падающих и отражающихся в речной глади гроздьев салюта.
(http://www.japon.ru/?TextArchive&ID=81)

 Отправлено: 23.05.07 00:36. Заголовок: Re:

За Танабата

 Отправлено: 27.05.07 11:40. Заголовок: Re:

будем реально смотреть на вещи - сделать можно будет танабата.

 Отправлено: 29.05.07 12:19. Заголовок: Re:

Да, будет Танабата.